Parce qu’il est né d’une mère,
le Fils de Dieu a marqué ce jour de Noël dans la suite des siècles,
Lui qui, né du Père, a formé tous les siècles.
Sa première naissance s’est produite sans mère,
comme la seconde sans père.
Le Christ enfin est né d’un père et d’une mère ;
mais sans père et sans mère ;
Dieu né du Père, homme né d’une mère ;
Dieu sans mère, homme sans père.
“Qui pourra raconter sa naissance ?” :
l’une hors du temps, l’autre sans semence d’homme ;
l’une sans commencement, l’autre sans précédent ;
l’une de toute éternité, l’autre sans exemple, ni avant ni après ;
l’une sans fin, l’autre qui commence quand elle finit.
C’est à juste titre que, bien avant,
les Prophètes ont annoncé sa naissance,
et que les Cieux et les Anges ont annoncé qu’Il était né.
Couché dans une crèche, il portait en Lui l’univers,
enfant et Verbe de Dieu.
Lui que les Cieux ne contiennent pas,
le sein d’une seule femme suffisait à le porter.
Reine de notre Roi ; elle portait celui en qui nous existons ;
elle allaitait notre pain.
O visible faiblesse et étonnante humilité,
où s’est cachée la divinité toute entière !
Il gouvernait de sa puissance la mère à qui était soumise son enfance ;
Il nourrissait de sa vérité celle dont il tétait le sein.
Qu’il parachève en nous ses dons,
celui qui n’a pas répugné à assumer jusqu’à nos premières années ;
et qu’il nous rende fils de Dieu,
celui qui, pour nous, a voulu devenir fils de l’homme.

Saint Augustin, sermon 184 pour le jour de Noël

Notre profession de foi catholique s’appuie sur la Révélation :
« Après avoir, à bien des reprises et de bien des manières, parlé par les prophètes, Dieu en ces jours qui sont les derniers, nous a parlé par son Fils » (He 1, 1-2). Le Christ, le Fils de Dieu fait homme, est la Parole unique, parfaite et indépassable du Père. En Lui Il dit tout, et il n’y aura pas d’autre parole que celle-là.

(Catéchisme Eglise Catholique n°65)

« Ce que le Christ a confié aux apôtres, ceux-ci l’ont transmis par leur prédication et par écrit, sous l’inspiration de l’Esprit Saint, à toutes les générations, jusqu’au retour glorieux du Christ. »

(Catéchisme Eglise Catholique n°96)

« La Sainte Tradition et la Sainte Écriture constituent un unique dépôt sacré de la parole de Dieu ».

(Vatican II, Dei Verbum 10)

Grâce à son sens surnaturel de la foi, le Peuple de Dieu tout entier ne cesse d’accueillir le don de la Révélation divine, de le pénétrer plus profondément et d’en vivre plus pleinement.

(Catéchisme Eglise Catholique n°99)

C’est pourquoi, nous autres catholiques, nous aimons nous inscrire dans la tradition de ceux qui nous ont précédés. Avant nous, depuis 20 siècles, des hommes et des femmes se sont attachés à contempler les mystères de notre foi et à exprimer leur émerveillement. Le texte de Saint Augustin (354 – 430) nourrira donc notre prière dans l’émerveillement : la puissance de Dieu s’est contenue pour nous être accessible :
le chemin du salut nous est ainsi ouvert !
Père Michel Berger, curé